Heteronomik Ahlak Otonom Ahlaktan Nasıl Farklıdır?
Kaynak: rawpixel.com
Ahlak fikri, kavranacak sağlam bir kavram olmayan bir fikirdir. İnsan ahlakının birçok farklı yorumu var. Ahlak, bir kişinin iyi ya da kötü bulduğu şeylerin bir listesi midir? Evrensel bir ahlak kuralı var mı? Çoğu insanın ahlakını kontrol altında tutan toplumsal bir kural var mı?
Bu yazıda, iki farklı ahlak türünü tartışacağız. Heteronomik ahlak ve özerk. Nasıl farklılar? Nasıl benzerler? Hadi bulalım.
Bu İki Ahlakın Tarihi
Bu iki türü ilk keşfeden kişi, modern psikoloji alanında öncü olan İsviçreli psikolog Jean Piaget idi. Piaget çocukları ve onların ahlakını inceliyordu. Muhtemelen çok iyi bildiğiniz gibi, bir çocuğun nasıl düşündüğü ve nedenleri bir insanınkinden oldukça farklıdır.
Piaget söz konusu olduğunda, bir çocuğun kuralları nasıl anladığını belirleyen üç konuya özellikle ilgi duyuyordu. Bunlar kurallar anlayışı, ahlaki sorumluluk ve adaletti. Bu üçüne bakalım.
Kurallar
1221 manevi olarak ne anlama geliyor?
Bir çocuk kuralları anlamaya çalıştığında bununla ilgili birkaç soru sorabilir. Bir çocuk, kuralların tam olarak nereden geldiğini, bunları kimin yaptığını ve değiştirilip değiştirilemeyeceğini sorabilir. Bu temel sorular çocukların merakını uyandırır.
Ahlaki Sorumluluk
Bir çocuk kuralları anlamaya çalışırken, kuralların getirdiği sorumluluğu nasıl anlayacaklarını öğrenirler. Kendilerine kötü bir şey olduğu için kimin suçlanması gerektiğini sorabilirler. Kötü olduğu varsayılan bir şey olduğunda, neden kötü kabul edilir? Sonuç yüzünden mi? Örneğin, bir çocuk başka bir çocuktan bir çerez çalarsa, eylemin kendisi kötü müdür veya diğer çocuğun üzgün olması, eylemi kötüleştirir mi? Ayrıca, bir çocuk kasıtlı ve tesadüfi olan yanlış davranış arasındaki farkı anlamaya çalışacaktır.
Adalet
Kaynak: rawpixel.com
Çocuk daha sonra adalet kavramının kendisini düşünmeye başlayacaktır. Cezanın suça uygun olup olmadığını sorabilirler. Çoğu zaman, bir çocuk, yaptıkları için çok fazla olduğunu düşündüğü veya yaptıkları için kolay kurtulmuş gibi hissettiği bir gerekçeyle karşılaşabilir. Bu arada, başkalarının benzer suçlardan kaçtığını görebilir ve suçluların her zaman cezalandırılıp cezalandırılmadığını merak edebilirler.
Piaget çocukları incelerken, bir çocuğun bu kavramı nasıl gördüğünün büyüdükçe değişeceğini öğrendi. Bu mantıklı. Bir çocuk büyüdükçe düşünceleri daha az geri döner ve beyazlaşır. Piaget, bu düşünceyi iki türe ayırdı: heteronomik ve özerk ahlak.
Bu isimler oldukça uzun olduğu için daha basit terimlerle anılabilir. Heteronomik ahlak, ahlaki gerçekçilik olarak da bilinir. Özerk ahlak, ahlaki görecelik olarak da bilinir.
Ahlaki Gerçekçilik
Önce heteronomik ahlaka bakalım. Bu, çocuklara dışarıdan verilen bir ahlaktır. Başka bir deyişle, çocuklar ahlakın, otoritenin söylediklerini dinlemekten geldiğini düşünürler. Ahlakın bu aşaması 5-9 yaşları civarında meyve verir.
5454 melek numarası
Ahlaki gerçekçilikten geçen bir çocuk, otorite figürünün yarattığı kuralları kabul edecek ve kuralları çiğnerse cezalandırılacağını anlayacaktır. Bu, içkin adalet olarak bilinir. Birisi kuralları ihlal ederse, cezalandırılır ve cezanın ne kadar şiddetli olduğu, ihlal edilen kuralın ne kadar şiddetli olduğuyla ilgili olabilir. Bu, kefaret cezası olarak bilinir.
Çok az çocuk kuralları sorgular ve bunun yerine bunların mutlak olduğunu düşünür. Toplumsal kuralların zaman geçtikçe değişebileceğinin farkında değiller. Bu kuralların neredeyse ilahi olduğuna ve Tanrı'nın Kendisi tarafından verildiğine inanıyorlar ve zamanın başlangıcından beri böyleydiler.
Bu arada, kötü davranış, sonuçlarından dolayı kötü olarak görülüyor. Bazı 'kötü' davranışların iyi niyetlerden kaynaklandığını fark etmeyebilirler. Kaza ile kasıtlı eylem arasında bir fark olmadığını düşünebilirler.
Dünyaya derin bir bakış açısı değil, ama çocuk büyüdükçe perdenin ötesini görüp ahlaklarını değiştiriyorlar.
Kaynak: rawpixel.com
Ahlaki görecelik
Şimdi, özerk ahlaka veya ahlaki göreceliliğe bakalım. Bu, kişinin kendi kurallarına dayanan bir ahlaktır. Bir çocuk, bir eylemin doğru ya da yanlış olmadığını anlayacaktır. Bazen bazı motivasyonlar ve niyetler, eylemi az ya da çok haklı kılar.
Ahlaki görecelik, bir çocuğun anlayışı artmaya devam ettiğinde 9-10 yaşlarında gelişiyor gibi görünüyor. Bunun nedeni, çocuğun diğer insanların diğer ahlaki görüşlerini görme yeteneği kazanmasıdır. Örneğin, bir çocuk, kişinin eylemlerini çevreleyen koşullara nasıl bakacağını öğrenecek ve bir eylemin inançlarına göre haklı olup olmadığını belirleyecektir. Bu, bir yetişkin gibi düşünmeyi daha çok öğrenen bir çocuğun başlangıcıdır.
Yetişkinler, toplumun kurallarına ellerinden gelen en iyi şekilde uyarlar, ancak ahlaki kuralları da vardır. Adaletsiz oldukları için toplumun bazı kurallarının değiştirilmesi gerektiğini düşünebilirler ya da bazı eylemlerin yasal olduğunda yasa dışı olması gerektiğine inanabilirler. Bu, herkesin kendi ahlaki kurallarına sahip olduğu ahlaki görecelikten gelir.
Bu, bir çocuğun kuralların yanılmaz olmadığını anladıktan sonra gelir. Kurallar değişebilir, adil veya haksız bir şekilde uygulanabilir ve kaosu önlemek için bazı kurallara ihtiyaç vardır. Bazen oynadıkları oyunların kurallarını değiştirirler. Örneğin, bir masa oyunu oynarlarsa, kendi ev kurallarını uygulayabilir, haksız olduğunu düşündükleri kuralları değiştirebilirler veya kuralları kendi lehlerine değiştirebilirler.
Bir çocuk, eylemlerine ek olarak birinin güdülerini de dikkate alacaktır. Örneğin, deli olduğu için kasıtlı olarak bütün bulaşıkları kıran bir çocuk, biraz yemek yapmaya çalışan ve yol boyunca yanlışlıkla birkaç tabak kıran bir çocuktan farklıdır. Bazen iyi niyet, daha az ceza veya hiç ceza olmaması anlamına gelir.
Piaget'e göre çocuklar yakında nesnellik ve öznellik arasındaki farkı anlayabilecekler. Ebeveynlerinin tanrı olmadığını fark edebilirler, bunun yerine, sıradan insanlar onları kendileri için en iyisi olduğunu düşündükleri kurallar üzerine yetiştirmeye çalışırlar.
Ahlaka aykırı görülen bazı davranışlar bile biraz nüansla değişebilir. Bir çocuğa tüm yalanların kötü olduğu öğretilir. Ancak, birine zarar vermemek için yalan söylediğin yerde beyaz bir yalan kavramı vardır. Örneğin, hoş olmadığını düşündüğünüzde birisinin güzel göründüğünü çünkü onu kabul etmek istemediğinizi söyleyebilirsiniz. Bu durumda, belki yalan söylemek daha iyidir.
Yalan söylemekle niyet de analiz edilir. Daha önce, biri size doğru olmayan bir şey söylerse, onların yalancı, yalancı, pantolonun yanıyor olduğunu düşünebilirsiniz. Ancak, diğer kişi yalan söylemeye çalışmıyor olabilir, ancak yanlış bilgilendirilmiştir veya sadece farklı bir görüşü vardır. Yalan söylemek, ilahi bir kural yüzünden değil, birinin güvenine ihanet ettiğinde kötü olur.
Daha sonra ceza fikri de incelenir. İlk başta, bir çocuk yanlış bir şey yaptığı için cezayı çocuğa zarar vermenin bir yolu olarak görür. Bununla birlikte, niyetin incitmek olmadığını, istenmeyen eylemi tekrarlamayacağı umuduyla çocuğa eylemlerinin sonuçlarını fark ettirmeye çalışmak olduğunu anlayabilirler.
Adalet kavramıyla, bir çocuk bunun kusurlu olduğunu çok geçmeden anlayacaktır. Tüm suçlu insanlar cezalandırılmayacak. Bazen suç, cezayı taşımak zorunda olan masum bir kişiye kaydırılabilir.
Kaynak: rawpixel.com
606 melek sayısı anlamı
Toplu ceza fikri de inceleniyor. Toplu ceza, bir grup insanın bir kişinin eylemlerinden dolayı cezalandırılmasıdır. Örneğin, sınıftaki bir çocuk konuşur ve tüm sınıf ceza olarak cümleler yazmak zorundadır. Birinin eylemleri için herkesi cezalandırma fikri birçok çocuk için gülünç olarak görülüyor.
Sonunda, Piaget bugün oldukça iyi bilinen bir şeyi gözlemledi. Küçük bir çocuk çok güçlü bir gözlem gücüne sahip değildir ve bazen dünyayı siyah beyaz görebilir. Bir çocuk büyüdükçe beyni de büyür ve her şeyde gri tonları görmeye başlarlar. Bir eylem mutlaka doğru değildir, çünkü herkes doğru olduğunu söyler ve bunun tersi de geçerlidir. Yakında ahlaki kurallarını ve ilkelerini geliştirirler ve bu, bir çocuğun tam teşekküllü bir yetişkine geçişine başladığının işaretidir.
Yardım aramak!
Ahlaki pusulanızı anlamaya çalışırken sorun yaşıyorsanız, yardım için bir danışmanla konuşun. Bazen neyin yanlış neyin doğru olduğunu anlamamızı zorlaştıran ahlaki bir ikilemle karşı karşıya kalırız. Öte yandan, bazen ahlakımız değişmeye başlar ve nedenini bilmiyoruz.
Bir danışman, ahlaki kurallarınızı ve ilkelerinizi anlamanıza yardımcı olabilir. Ahlaklarını empoze etmeyecekler, bunun yerine, sizinkini farketmenizi sağlayacaklar.
Arkadaşlarınla Paylaş:
